修学心靈法門1年的经验与心得（多年被附体，魂魄不全）

愿行菩提

修学心靈法門1年的经验与心得

尊敬的大慈大悲的卢台长：
尊敬的东方台同修们：
尊敬的各位同修们：
我接触并修学心灵法门的快满1年了。

今天，我将我修学心灵法门1年来的经验与心得，整理出来，与同修们一起分享与参考。

我于2011年年底，开始接触心灵法门。那一天，我听母亲说有个同修给她介绍心灵法门，也建议我来修学，我从小就魂魄不全，从来是半梦半醒（现在才明白是一直被附体），生活过的很痛苦，找不到未来与方向。我刚开始接触佛门不是首先接触心灵法门，当时是听法师讲《地藏菩萨本愿经》，当时听法师开示，“现代人修学佛法为什么没有过去那种显著的成就。是因为没有了根，根是什么，就是孝敬父母，尊重老师，慈心不杀，修十善业。由于没有根，于是将修学佛法变成了玩弄佛法•••”我一听佛门也讲孝亲尊师，于是就信佛了。后来佛菩萨大慈大悲，有一次佛菩萨在佛门示现神变，我才慢慢接受了。又因为只有宗教能了脱生死，而佛教教义又最高级，所以就一直信佛到今天。

话扯远了，回到心灵法门。

由于是从别的法门进入佛门，一开始也不是很重视心灵法门，但是慢慢发现心灵法门才是最适合我这种水平的在家居士修习。我就谈谈自己修学心灵法门的具体过程，说的不好，大家就一笑了之，毕竟我水平有限，仅供参考。

首先，谈到超度，心灵法门确实有奇效。作为末法时期，各个修学人的水平有限，难以超度冤亲债主。而观世音菩萨大慈大悲，利用我们给冤亲债主小房子的因缘，与我们的冤亲债主结缘后替我们超度冤亲债主，显示了佛门的大慈大悲和善巧方便。我当时就对这种方式很是叹服•••

但是刚开始，很多都不懂，也是不急着念小房子，总是做完基本功课就不想干了。内心那种莫名其妙的想法让我总是不想精进，就这样一天两天半年过去了。

俗话说：“开口不谈无量寿，闭口莫念地藏王。”“法门本无高下，只不过适合不适合自己”对其它法门我没有那个水平去评价。

但是我面对净业三福（•••修十善业•••），真的投降了，不杀生，不偷盗还好说，就是面对不淫欲实在是，汗颜。有一次我去问庙里的师父：“师父十善业很难修哈？”师父说：“很容易呀！”我就明白了为什么我是徒弟，他是师父了。

打个闲差，话归正题。由于生活的需要我在寺院干过一段时间义工后，我就离开了寺院，开始解决人生的第一个问题，吃不饱饭的问题。这时发现，这个心灵法门真的太殊胜了，台长让我们放生，不仅为以后种下福报，也直接激活了过去生中的福报。日子慢慢就好了起来，我才明白为啥修学心灵法门的人，往往都比较富足。

但是，我在基本功课里面，还是掺杂别的经文，后来才慢慢发现，还是应了法师那句名言“不能杂修，要一门精进”。也是应了道德经上那句话，正所谓是：“少则得，多则惑。”就是佛家所谓的清净心生智慧。一门精进的话，杂念就少，烦恼就轻，这样在念经的时候智慧才会显现，很多过去烦恼的事情，自然而然的就得到解决了。

于是这样修学到今天，真的应了古人那句话“听人劝吃饱饭”。我觉得台长让我们干什么我们就干什么，不让我们干什么，我们坚决不干，这才是正确的态度。而这种态度里面包含着很深刻的智慧的哦。在佛家上讲，一般错误的见解，也就是见惑有五种，一身见，二边见，三见取见，四戒取见，五邪见。其中第三种见取见的意思就是，凡夫总是执着自己的见解、观点是对的。这种执着就是所谓的见取见。而见取见，也就是自以为是，实际是严重的错误，正所谓“当局者迷，旁观者清”。而这种错误直接导致，团体的不和谐，更无法实现见和同解。因为都执着于自己的见解对（其实双方都不对，智慧已经被烦恼掩盖了），不肯听从第三者的见解。

但是我又不常常的听台长的博客，我看也是应该改进一下。反正有位法师说学佛最喜欢老实人，我不敢说别的法门不好，但是心灵法门真的挺好的···

总结这一年的经验：法门本无高下，只不过适合不适合自己而已，而心灵法门真的挺适合自己的···

山东刘同修