本帖最后由 同圓菩提 于 2021-5-17 05:38 编辑
师父最后祝大家要远离“鸡、蛇、猪”三个动物，在海外弘法不容易，大家要好好地珍惜因 缘，珍惜人生，法喜充满遍人间，菩萨智慧洒人间，佛情友情在人间！我们都是菩萨的后代，我们都是未来佛，要好好地从我做起，彻底地改变自己的一生，时不我待，好好地抓紧时间，让自己法喜，让自己开悟。
师父讲讲佛法当中是怎么把“贪瞋痴”三毒形容为三个小动物的。佛法对世俗的“贪”是用什么来比喻的呢？用鸡。因为鸡吃了还吃，鸡这个头不停地“咯、咯、咯”，吃完了，两个手往后面一放，还迈着方步，一看又有吃的，它又“咯、咯、咯”。
瞋念就是这个人很恨，恨是怎么来的呢？贪了不足，贪不到然后产生恨念。恨念就是用动物蛇来比喻的。当一个人恨别人了，这条蛇就在心里了。这条蛇在心里会咬你的，你一恨，它就咬你一口，一恨就咬你一口，所以恨得越厉害，心就越痛。
那么愚痴是用什么动物来比喻的呢？因为愚痴就是贪不到后来发怒，然后没有办法解决，自己又不知道为什么得不到这些东西，就去做一些傻傻的事情。就像很多人追不到这个女孩子，他就拿硝酸去把人家的脸给毁掉，这就是愚痴。这个愚痴在佛法界里是用猪来比喻的，因为猪有个特点，不撞南墙不回头，它什么都不懂，什么都不知道，所以人家经常说：“你这个人怎么像头蠢猪啊。”做错事情，就是蠢猪啊。
佛经上讲，“有利益我者生贪欲”，就是说，只要看见有利益的事情，我就生出贪的欲望。“违逆我者而生瞋罣”，只要这个事情做得不顺利了，违背了你的愿望，而且逆我而行了，然后我就生起了恨心和罣碍心，一直惦记的这个心。“此结使不从智生，从狂惑生，是故名为痴”，就是说，因为前面的贪和瞋这两个不会使你产生智慧，没有从智慧生起的地方，从狂妄、迷惑生起了，就是愚痴啊。（掌声）
那么，烦恼的根本是什么呢？就是三毒。如果一个人不想烦恼，就不要去贪、不要去恨、不要去做愚痴的事情。跑到领导那里去讲一句话，开始讲得蛮好，领导笑了，最后来一句，讲得人家不开心了，回到家里难过：“我最后这句话不该讲的，我愚痴了。”所以要学会克己，克制住自己，行为和意识上都要克制住自己，摆脱轮回。一个不能克制住自己的人，就不能摆脱轮回，所以一个人要学会克制住自己。
台长讲一个笑话。有的人一看就知道他一辈子都改不了自己身上的毛病，这个笑话是这样，一个胖的女士，有一次到公园里去散步，碰到一个算命先生拉住她说：“啊，女士啊，我看你脸色发白，两眼发黑，最近肯定要有大事情发生了。”这个胖女士说：“少来少来，你这个假算命的，不要以为我看不出来。”算命的说：“不信的话，你可以问我问题，如果回答不出，我分文不取。”女士说：“好，那你看看我什么时候能瘦下来？”算命的什么话都没说，把东西收拾好，走掉了。
这个笑话说明人要控制自己的毛病很难，很多人连自己的体重都控制不住，你叫他怎么能够控制自己的脾气呢？学佛人要彻底地改变自己，学佛人的痛苦是暂时的，因为学佛之后改变了命运，我们就会不痛苦了；而不学佛的人的痛苦，那是一辈子的，师父最后祝大家要远离“鸡、蛇、猪”三个动物，在海外弘法不容易，大家要好好地珍惜因 缘，珍惜人生，法喜充满遍人间，菩萨智慧洒人间，佛情友情在人间！我们都是菩萨的后代，我们都是未来佛，要好好地从我做起，彻底地改变自己的一生，时不我待，好好地抓紧时间，让自己法喜，让自己开悟。
——美国·纽约开示160917
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发表于 2021-5-17 05:16:56
