21、学佛妙法 净在其中-《第二册》

心灵菩提

21、学佛妙法 净在其中

【音频：学佛妙法 净在其中】

一个人活在世界上，为什么要多做点功课？也就是 说，为什么要念经、做功课？念经、做功课实际上就是要 让自己明白道理，因为我们离不开佛菩萨的光芒，因为我 们如果不学佛、不做功课的话，我们就会忘记我们自己自 身的本体，也就是本性。

关于修行，实际上很多方法都可 以修，但是真正地能够从一个法门中开悟明白一个理，而 不去左思右想，那么这个就是叫“不二法门”。所以，学 佛实际上最重要的是要干净，一个人的心灵干净了，他学 佛才会学得好。一个人对所有的法门都尊敬，然而要专一 地去学习一个适合自己法门，这样的话，他的心才会干 净。佛法中的禅也是这样，禅力实际上就是定力，当一个 人有定力的时候，他就等于有净力。“净力”是什么呢？ 人在干净的时候是会产生一种力量的。举个简单例子，这 个人从来不去想偷人家的、去抢人家的、去说人家的，这 个人就非常干净。有了干净的时候，如果突然之间某一个 人说，这个事情是谁干的？他心里很干净，他会有定力。 这个话是谁说的？那么这个人也是很干净，他就会产生定 力，他会给人一种坚信和诚实感，从而让人信他，从中得 定。因为有了定力，再加上自己的心很干净，那就会产生 佛力。

我们在人间要懂道理，一个人最重要的就是要明白， 我们干净，因为干净之后，你会产生机会，所以，一个好 人他就会有机会，一个坏人，他就没有机会，因为坏人， 谁都知道他，不会给他机会，而好人，谁都会给他机会。 我们想帮助人家，要像渡海一样，渡海就是帮助人家渡过 这个苦海。一个人如果能够帮助人家渡过苦海，实际上， 你就是在度人。因为只有你自己干净了，你才会度人；因 为只有你自己明白道理了，你才可以度人；因为只有当你 自己能够有度人的帆船了，你才能度人速到彼岸。我们的 生理、身体、心胸要坦然，如果一个人心中对做所有的佛 事都有私心，那么这个人就叫有漏。要坦然真的很不容 易，我们做任何事情都要对得起众生、对得起菩萨，我们 不要做对不起自己的事情，我们也不要去做对不起众生的 事情。在末法时期，众生只有干净，才能修行，只有干净 的人，才会得到佛菩萨光芒的照顾。当一个人不能干净， 实际上他已经违背了天律，因为学佛人就是要把身心弄得 干净，才能学佛，所以我们就是要定得下来。

台长刚才跟大家左讲右讲，就是希望大家要干净，一 个人才会有定力。我们的定是从什么地方来的？定是从智 慧来的，台长希望大家要明白，我们发大菩提心，我们生 出信愿行，我们才能学做菩萨。你今天发了愿，但是你没 有真正地去做，信愿行，你还是一个凡夫俗子，因为你没 有坚持，因为你没有坚定的信念，所以，学佛人最重要的 是干净。因为只有干净了，菩萨才会到你身上来；因为干 净了，你才会有佛菩萨的智慧；因为你把肮脏的东西全部 去除了，你就会产生信心；当你有了这种信心之后，你的 愿力也会随之而来；有了愿力之后，你才能有此行为。

所以，我们一定要坚持，学佛是一项长期的修为，犹 如我们今天种下去的果实，就等待着明天的发芽、结果， 这是不可能的。我们今天种下去的果实，它有一个成熟 期，而这个成熟期就是我们现在在学佛，问题是我们怎么 样让它能够很快地成为果实。举个简单例子：去年春天种 下去的果，今年春天会有收获。当你去年的春天等到夏天 还没有结果，秋天的时候你觉得怎么还没有结果，然后你 在秋天就不相信了，就种下了不好的果了。那么等到今年 的春天会有一些善果，但是等到今年的秋天，你得到的又 是恶果。很多事情，我们所求是靠着大愿力的，如果这个 大愿力不能坚持春夏秋冬一年，那么今年的春夏秋冬你也 是得不到的。所以，我们毕生要坚持学佛，我们毕生要唯 佛是念，我们毕生要念佛、要修心、要念经。我们要学 佛、要念经，念经念到自己把人间的杂念都忘记了，念经 念到把自己心中的一些妄念全部抵消了，念经念到自己不 瞋不恨了，念经念到无念了，那就叫“念念无念”。所 以，当一个最高境界的人，他是念而无念了。心中有佛， 何须念佛呢？因为有佛在心中，我们念似无念，无念即是 念，所以叫念念无念。

听众朋友们，我们要知道，学佛有妙法啊。一个人学 佛不能稀里糊涂地学，它有妙法，学佛就是妙意啊。学佛 的人，就是有智慧的人，一个人能够学佛，这个人就是有 智慧。如果这个人学而不学，形而上学，这个人就是没有 智慧。所以，真正能够学佛修心的人，他本身就具有佛菩 萨的境界和愿力。学佛必须要坚持，不能坚持学佛的人， 他就学不好佛。台长希望大家要毕生坚持学佛，我们要懂 得妙学，因为我们只有学佛要用妙法，我们才能彻底地显 现出自己的真实如来的本性。因为我们要懂，在人间我们 受着五浊恶世的影响，我们根本不能明白学佛是为了什 么？只有当你彻底地显现自己的如来本性，你才能知道， “哦，原来我是在借假修真啊”。我们只有等到登上我们 的上品，只有等到脱离了六道，我们只有等到进入了西方 极乐世界，或者进入了四圣道，我们才能证无生忍啊。什 么叫“证无生忍”？就是我们才能证实这个世界本来是空 无一物的，我们才能产生那种慈悲忍耐之心啊。所以，真 正的在人间，就把境界修出六道，以后才能脱离六道，那 才是真正的学佛修心之人啊。

台长告诉大家，学佛有一个秘诀，大家知道是什么秘 诀吗？这个秘诀就是真正地把自己心里善良的话告诉菩 萨。告诉菩萨什么呢？菩萨，我要竭诚尽敬啊，我要竭尽 自己所有的诚心，我要尽自己所有的尊敬，来跟着菩萨学 佛，来跟着菩萨修心，来跟着菩萨念经。这是为妙法，这 是为学佛的真谛之一啊。我们在人间经常讲一句话“心诚 则灵”，我们只要心诚了，我们什么事情都灵了。如果你 心不诚，试想一下，什么事情能灵呢？没有一件事情可以 灵的。听众朋友们，学佛实际上就是用心，学佛我们只要 心中有佛，我们才能学得好佛；我们心中无佛，我们不能 学好佛。犹如我心中认识路，我才能走这条路；我心中什 么路都不认识，我不能找到路。开车也是这样，做人、做 事都是这样。

我们要“证本具之真智”，就是说用我们本来就具有 的那种智慧，我们要证悟，我们要明白，我们所具有的是 真的智慧。我们要念经来克服自己身上的无知和不知仪礼 啊，也就是说，我们现在念经的人，很多人很无知和都不 懂得什么叫礼仪。所以，要明白，要至诚恳切地去念经， 我们学佛的人，要用心来念经，要用自己非常纯洁、非常 诚心、恳切地去持咒。我们学佛越诚心，竭诚至极我们自 能消除孽障，这样才能有智慧，我们才会清净。台长希望 大家要明白，我们无论如何要懂得学佛、做人、做事都要 用诚心。我们人生活在世界上，毛病太多了，无始劫以来 让我们分不清什么是对的，什么是错的。我们从小以为父 母亲对我们不爱，所以，我们就可以对父母亲不忠不孝， 这种理念让我们沉浸在愚痴当中。我们很多人以为，我有 道理，他有道理，实际上什么叫道理？这个道理是你自己 的偏见所认为的，这是什么理呢？你自己认为的理并不一 定在这个道上、在这个理上，只有有智慧，才能真正地明 白道理。台长跟大家讲，障尽福至，如果一个人的障碍全 部没了，障碍尽了，你的福就会慢慢到了；你一直有障 碍，一直不开心，一直难受，说明你的障碍还没有尽，所 以，你的福将不会到达。

人的利益有非思议所能及者。台长跟大家讲，我们不 要因为有一点点的利益，我们不要因为没有利益就不去 做，我们就去想很多，因为我们的利益是你个人思维和行 为所造成的，并不代表一种公共的利益，并不代表能够利 人利他的利益。

所以，我们学佛、礼佛、拜佛、念经，我们不能随随 便便，我们要懂得至诚恳切。我们不能口称佛陀，心生杂 念；我们不能口中念经，身心散乱。我们的身和自己所要 懂得的礼都在佛的足下，也就是说，学佛之人，自己首先 要做到的就是必须要懂得礼貌，要懂得上敬下孝，这样才 能学得好佛，这样才能使自己的心真正的至诚可见。

听众朋友们，由于时间关系，台长今天的《白话佛 法》节目就说到这里。今天是大年三十，大家可以烧头 香，希望大家能够尽量沐浴、供花、供水果，还有吃素。 明天是1月23日，正月初一，台长在这里祝福大家，希 望大家在新的一年里越修越好。

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