本帖最后由 心灵菩提 于 2020-1-5 00:02 编辑
28、舍弃沧桑 找回胜境
【音频：舍弃沧桑 找回胜境】
今天是新年的第一天，首先台长祝福大家：新年愉 快，身体健康！听众朋友们，我们在新年当中，大家都喜 欢求寿，或者求财，或者求身体好、工作顺利。但是要记 住，我们学做人，实际上要“圆人受法，无法不圆”啊。 也就是说，我们现在必须是比较完整的一个人，你才能接 触到这个佛法。什么叫完整的人呢？就是说，他必须要有 良心，必须要有善心，这个人必须要有根器，也就是说， 要有好的根基，是一个非常善良的、有本性的人。
按照现 代话来讲，有良心的人，他才能学佛啊；这个人连良心都 没有，整天在杀人害命，欺骗众生，你说这种人，他怎么 能够受到佛法的护佑呢？我们说“圆人受法”，也就是说 比较圆满的人，他是一个人，他才能得闻到很好的佛法。 所以，能够听到台长讲佛法的人，实际上他本身已经是圆 人了。这个圆是圆圈的圆，是比较完整的意思，但是并不 是代表完全的完整，而是局部的完整，它也能接受到佛 法。但是这里面有一个条件，他必须心地要善良，那这个 人才会完整；如果这个人心地不善良，他无法来圆成佛 法，学佛学法也学不好的。
那么，“无法不圆”是什么意思呢？也就是说，没有 一个佛法不让人接受了之后心能够圆融的。一个人只要学 了佛法之后，他的心地就会越来越善良，人越来越知书达 理，越来越觉得活在世界上的意义所在。大家要知道，要 把人间就当成自己的圣地，将人间先作为自己修炼的地 方，把人间的道理先明白，这样的话，你才能接受这些道 理。
所以，“圆人受法，无法不圆”，说的就是一个有良 心，一个比较圆满的人，他一定会闻到佛法，而只要闻到 佛法的人，这个人一定会变得越来越圆满。所以，我们学 佛修心，要懂得一个道理，我们要果真至诚啊，因为你的 善果是真的，所以你必须诚心诚意地来学佛。很多人因为 他没有得到果，他学佛就不真诚。殊不知，这两者是相互 转换的，因为你诚，你才能得到善果，因为你觉得善果没 有到达你身上，所以你就不诚心学佛，这不是贻笑大方 吗？也就是说，你没有耕耘，你马上就想得到成果，或是 你刚刚耕耘了一点点，你就想得到一个大福果，这就是你 没有用真情，没有诚心，所以，你就没有消除你的无量罪 啊。
当一个人能够真心诚意学佛的时候，他会消除他身上 的无量罪。大家记住，什么叫“无量罪”啊？就是很多很 多的罪过啊，犹如我们现在想起我们过去所做错的很多的 罪，现在就明白了吗？我们明白了，我们完全明白了，我 们消除了很多的罪孽。因为我们现在不会为过去所犯的罪 再去难过，再去瞋恨，我们现在可以消除无量罪；因为我 们闻到了佛法，我们知道我们过去都有很多错事；因为我 们用至诚之心来拜佛、来礼佛、来念经、来修心，我们不 断地在消除我们过去的那些罪孽，所以，我们就会增加无 量的福。因为没有罪了，我们才会有福啊；就是因为过去 我们有太多的罪，所以我们没有太多的福。所以，福和罪 是相对的，罪越少，福越大；罪越多，福越少。犹如你身 体上牙齿痛，你就没有好身体，你今天牙不痛了，你的身 体就是没有病痛，就是好。这就是一个完全的、绝对的验 证。你必须身体好，你才不会痛；你有痛了，说明你的身 体就没有好。
所以，我们做任何事情，要心地清净，之后呢，人很 干净，胜境就会现前。举个简单例子，因为我们的心干净 了，因为我们干净，所以我们的殊胜境界现前。因为我现 在愿意帮助人家，因为我现在整天地做着善良的事情，那 你就善报来了，因为你做着佛菩萨的事情，你在救度众 生，所以你就活在胜境里面，你的胜境就现前了。比如 说，你天天给人家说佛法，大家都把你当成圣人一样；你 天天在救度众生，大家把你当一个善良的人，大家把你当 成善良的人的时候，实际上，你的境界就有所提高。这个 时候你受到周围环境的影响，那么，周围的人都把你当成 圣人，你不就是胜境现前了吗？所以，学佛的人，你只要 付出，你只要心地善良，你只要能够救度众生，你的胜境 现前，而这个胜境是归你所有的，不是谁都能够享受到这 个胜境的。
听众朋友们，我们学佛做人，真的很难。我们有时候 要度一个人，他不听，我们又会有气，这样的话，你的功 力就会减退，所以，学佛度人要以妙法为胜啊。因为只有 妙法，才能让你得到这种真正的胜境。因为我们有时候做 一件事情，犹如一个穷苦的孩子，突然之间捡到一点钱， 他非常开心；实际上，要记住，他是捡到的钱，他可能只 有一次，我们学佛的人，不能以此心为正啊。我们要懂 得，我们不能像一个很贫穷的孩子，在马路上天天捡破 烂，等到哪一天捡到一笔钱，开心得不得了，然后我们继 续再找，实际上，你就是找错方向了。所以，真正学佛的 人，要懂得我们要丢下贫穷，我们要在精神上富有，我们 要在精神上不去拾金，而是去造金。就是说，你不要去把 偶然得到的某一个欢喜或喜悦作为你终生所追求的一个物 质，而是要把真正的心用在学佛当中。这样的话，你就会 一直得到法喜，而不是偶然地念念经、拜拜佛，自己这件 事情求得顺了，就觉得，“哎呀，我以后再有事情，我再 来求，我没有事情，我不求”。这就是局部着魔啊，这就 是凡情气概啊。因为你接触的人间的凡情，你自己还不知 道，你偶然地得到一些东西，你想我下一次再要去捡，这 不就是守株待兔吗？这不就是着魔了吗？犹如一个人赌博 赢了一笔钱，他觉得下一次他还能再赢钱，所以，他再 赌，这不就是着魔了吗？
真正精进的人，他要会放弃凡情气概，凡情气概就是 人世间的杂念。所以，大家要明白，我们在人间要恍然大 悟，我们要闻知佛法之后恍然大悟啊，然后我们要寂尔入 定，就是忽然之间，我马上明白了，我只要安静下来，我 就能入定，这就是我们说的闭门即是深山。所以，天天求 灵山，天天求自己的事业，殊不知，事业灵山就在你的心 里，就在你的脚下。犹如我们今天说的一句话，路在脚 下，是靠你走出来的；人情、感情都是靠你自己走出来 的。大家要明白，我们自己学佛，要上成佛道，下化众生 啊。我们自己要修得好，修成佛，我们下面要去度众生 啊。
所以，我们自己不要被凡情所系啊，我们不要经常的 脑子不清楚，被人间的一些烦恼和情感所系住、所绑住。 因为我们要明白，我们要藐视人间的物欲，这些物欲给我 们带来的不是幸福，是带来的痛苦，我们的物欲越强，我 们的欲望越强，我们的痛苦越多，我们的烦恼越多。所 以，我们更应该学习菩萨，更应该学习高僧大德，我们要 藐视诽谤人家的人，也就是说，我们不要去重视人家在诽 谤我们，因为他诽谤你，是他不开悟，而你自己应该开 悟，你应该把佛的境界现前啊。我们要懂得蒙佛慈力啊， 就是蒙着佛菩萨的慈悲的力量。大家知道，当一个人慈悲 的时候，能够化解冤结，慈悲能够消除孽障，慈悲能够了 脱生死。台长希望大家能够多多的慈心、悲心，多多地慈 悯众生，我们这样才能到西方极乐世界，我们这样才能超 脱六道轮回，奔上四圣道。
听众朋友们，在新年，我们面临着更多的挑战，这些 挑战就是挑战自己身上的毛病、自己身上的孽障、自己心 中的杂念，我们要挑战它们，我们要把那些不好的、自己 身上存有的孽障，把它挑出来，把它来克服。我们要知 道，大菩萨，就是能够挑战自我。大家明白，明明做不 到，或者很难做到的事情，我们也要去做，菩萨放弃了天 上的荣华富贵，菩萨就要到人间来受苦，就是要来救度众 生。想想观世音菩萨到人间来受了多少苦，想想济公活佛 到人间吃了多少苦，很多人还笑他，很多人还骂他，然而 济公菩萨就是以他自身的菩萨的力量和慈悲心在人间弘 法，让人知道这个世界是靠不住的，是无常的，这个人间 是沧桑，这个人间就是来吃苦的。菩萨以自身的毅力让众 生知道，什么是邪，什么是正，什么是魔，什么是法。看 过济公菩萨电影和电视剧的听众都知道，这是真的事情。 台长希望大家一定要懂得舍弃当下，求及来世。这个来世 并不是我们再来这个世界，而是我们去到这个世界以外的 地方，那就是天上，那就是圣果，那就是四圣道，那就是 西方极乐世界。
台长希望大家好自为之，在新年当中不可造业，不可 恶言相加，不可再做对不起人的事情。我们是人，我们绝 对不能做不是人的事情；我们是佛，我们不能做对不起佛 的事情，学佛就是这样。
好，听众朋友们，台长今天的白 话佛法就讲到这里，今天是新年的第一天，台长祝福大 家，好好学佛，好好精进，今天也是伟大的佛祖释迦牟尼 佛的成道日，让我们在这里缅怀我们的佛祖，希望大家好 好地学佛精进，让我们在观世音菩萨慈悲的阳光照耀下， 让我们像一棵幼苗一样茁壮成长，让我们能够变成参天大 树，让我们能够把握住人生，创造出一个更美好的人生。
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发表于 2020-1-4 23:56:19