本帖最后由 心灵皈依菩提光 于 2021-9-23 05:31 编辑
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台长告诉大家，有一个人听了因果布施的道理之后，对禅师说：“等我有钱之后，我一定会广修供养，做一些济世救人的事业。”禅师说：“等你有钱之后再布施，那你永远不会有钱，你也不会布施的。”这个人说：“为什么呢？”禅师告诉他：“因为富从布施中来呀。”这个人说：“我很贫穷，我连饭都吃不饱，怎么布施呢？”禅师从那个人的碗里夹起了一颗米说：“一颗真诚恭敬的爱心，就从一颗米做起。我们少吃一颗、几颗、十几颗或者几十颗米，并不影响我们的身体健康，很多时候，对我们无谓的东西，对于某些人来讲是十分需要的，我们真诚地恭敬布施，哪怕是一粒米、一文钱，它都有功德的。人往往是得到后才布施，而事实上，布施就是靠着现在做起。真正有钱的人，没时间去布施，又不想去布施，因为他要用这些钱换来更多钱的投资。”
佛门当中谈“舍”，就是要懂得怎样“得”，真正想“得”的人，首先学会“舍”。有很多地方的人，现在的人都要你先对他好，他才对你好，你既然知道他要让你先对他好，为什么不能先对他好呢？因为我对他好，我舍去了我的爱心给他，他一定会舍下他的爱心给我，所以舍得就是拥有菩萨的智慧，消除自身的利益。
台长尽量跟大家多讲一点。我们做人来到这个世界上要懂得，不管是处在何种环境当中，都要想到我们只是借助这个世界，并不是我们真正要在这个世界上，因为你想永远待在这个世界上，你也待不住，更何况我们来到这个世界上，我们都不知道自己是谁，我们也不知道自己要住到哪一天。你们想一想，当你们出生之后，没有名字，你们是谁？所以人会迷茫，所以人连自己来到人间真实的意义都不知道，这才是不开悟的根源。所以很多人以为一个假我就是自己的真我。很多人就一辈子在追逐那些得不到的东西，我们把看到的一些借来的东西认为它是真实的，用自己的欲望把它看得很真实，所以才会产生恨心。想一想，瞋恨心怎么来的？当你得不到的时候，你就会恨。有什么“得”？得来的也会失去，失去的又会得到，舍就是得，得了又会失，失去了又会得到……所以放下这些无明吧，好好地真正地去修自己这颗纯洁善良的心，把自己的心修得跟菩萨一样、跟佛一样，你才会真正地拥有菩萨的境界，超脱人间的烦恼，那才是无上正等正觉啊！
大家都看见菩萨像、佛像，为什么眼睛总是七分闭三分开？师父看你们现在也是七分闭三分开，因为我看你们都是假的，因为你们下面所有的肉身在五十年之后都会消失的，因为我睁开眼睛看天上，只有天上，我们上去之后，我们唯一的真正的灵魂、修好的这颗佛心才是我们真正在天上的一个家和真正的原灵啊！
菩萨把人间都看淡了，所以他知道人间一切都是假的，所以菩萨永远笑嘻嘻的，眼睛闭着，他不要看这个世界，他知道这个世界到最后都是以空为结束的，所以菩萨没有必要把眼睛睁得很大。大家想一想，当我们人以为这个事情是真的时候，为什么我们眼睛会睁得很大？当人告诉你一件事情的时候，你以为是真的时候，你会突然之间说：“真的？”现在明白了吗？有没有人，人家告诉他一件事情的时候说这个事情“是真的？”没有的，所以人间的输和赢、财和富，在佛法界看起来不就是一个虚幻的字眼而已吗？很多人很有钱，过几天破产了。我曾经看过一个新闻，台湾有个大公司的董事长，最后失业了，破产了，到人家澡堂子去帮人家扦脚，做扦脚师傅，这个时候还有电视台去采访，叫他讲一讲“你现在是什么感受”，这种就不要去采访了吧。他还说：“我打回原形，我觉得没有关系，我只要是平平安安地赚钱，幸幸福福地过日子就可以了。”听来好像很好，实际上就告诉我们一个例子，人一生无常，人生不带来，死不带去啊！
——台湾·台北世界佛友见面会161005
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发表于 2021-9-23 04:54:18
