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卢台长2018年北美弘法解答会
关于“常离法相”的开示
师父在《白话佛法十》中也讲到,离一切相,你就自由自在了。这里的“自由自在”是不是不仅仅指心的自由自在,同时也包含了师父所讲的“迷时人逐法,悟时法由人”的法的自由自在?
台长答: 那是到了另外一个境界。当一个人已经完全不知道自己在做好事的时候,这绝对是一个好人;当一个人今天还想做好事,他只是一个人,他在“想”做好事,他是一个好人。离法相,就是说你今天已经用这个法船渡到彼岸了,这个法船就不要再背在身上。该舍就要舍掉,而且你做到一定的时候,你根本连相都不要有了。 今天想做菩萨,到最后想都不要想,你就是做了菩萨都不要说“我是菩萨”,你就自然了。一切进入你的八识田中,一切都是自然所相。为什么《金刚经》里面讲“凡所有相,皆属虚妄”,就是这样,所有相都是虚妄的。今天菩萨的相,你看到了菩萨,并不是真正的菩萨。 所以佛陀叫我们:你们不要看到我的相,你们就觉得菩萨的相就是(释迦牟尼佛的)佛相。你要完全见相离相,你看到相,你都要离开他,就像你要看到人的本相,人的真实所相。
今天想做菩萨,到最后想都不要想,你就是做了菩萨都不要说“我是菩萨”,你就自然了。一切进入你的八识田中,一切都是自然所相。为什么《金刚经》里面讲“凡所有相,皆属虚妄”,就是这样,所有相都是虚妄的。今天菩萨的相,你看到了菩萨,并不是真正的菩萨。 所以佛陀叫我们:你们不要看到我的相,你们就觉得菩萨的相就是(释迦牟尼佛的)佛相。你要完全见相离相,你看到相,你都要离开他,就像你要看到人的本相,人的真实所相。
所以佛陀叫我们:你们不要看到我的相,你们就觉得菩萨的相就是(释迦牟尼佛的)佛相。你要完全见相离相,你看到相,你都要离开他,就像你要看到人的本相,人的真实所相。
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