庄严后业障就会慢慢消除， 守戒恶缘会消除心会安宁

心灵皈依菩提光

        现在在这个世界上要实修。实修靠什么？实修要守三戒。第一戒，守戒条，就是戒律的条律，就是经常要阅读，遵循每条戒律，对照自己，约束自己，指导自己的生活。第二，守戒体，“戒”有一个“体”的，现在人们说媒体、什么体，就是体。“守戒体”就是：要选择什么样的事我可以做，什么样的事情我不可以做，依佛理而行，常思因缘果报；第三，守戒行，就是行为准则。我今天做的所有事情，有没有遵照戒律戒条？像不像一个菩萨？我今天能不能穿着义工服跟别人吵架？我能不能穿着义工服跟别人抢饭吃？面条不够了，怎么办？晚一点吃，照样有吃啊，不要去抢。

        戒行是行为准则，依戒律而行，要融入生活中，化作一种自然的习惯。比方说，你们从现在开始让自己养成习惯：不管谁帮你做点事情，“谢谢啊！感恩啊！”老公帮你做事情，“谢谢啊”。过去中国文化上讲“礼多人不怪”，你很客气,人家不会怪你“你怎么这么礼貌啊？你很有毛病啊！”你越跟他说“谢谢啊！感恩哦！”他越觉得自己惭愧。所以一定要礼多，一定要把它养成一个习惯。就像很多人刷牙天天要刷，脸天天要洗，你把反省自己身上的毛病看成天天要做的事情。今天一起来，“我骂人了吗？”“没骂。”很开心。“我今天讽刺别人了吗？”“没有。”很开心。“我今天嫉妒别人了吗？”“没有。”像菩萨了。就是这样养成习惯。一想要嫉妒别人了，“哎哟，不能”，从来不嫉妒别人，成功了，把它养成为一个好习惯。菩萨都有好习惯的。菩萨的好习惯是什么？碰到事情就慈悲，碰到事情就想帮助别人，这就是菩萨。你们要把这些好习惯全部放在心中，那么你们才能到天上跟菩萨在一起。否则，菩萨一碰到你们就想慈悲施舍给你们，你们一看见菩萨就想问菩萨拿东西，“菩萨给我加持吧”，等到哪一天跑到西方极乐世界，“阿弥陀佛，我终于来了，看到您了，您赶快给我加持吧。”境界不一样啊！所以，好的自然习惯就一直好下去，不好的自然习惯……有些人有一个不好的习惯：喜欢拿东西、偷人家的东西，喜欢看见没人动的、没有人用的东西，他就拿走了藏在口袋里，而且拿过还忘记，最后人家说：“我东西到哪里去了？”“没有啊。”他真的不知道。“你摸摸口袋。”“你看看我有吗？哎哟，真的在这里。”

        遵照三戒法，你慢慢地这么戒，你会有戒相出来。戒相就是庄严之相。今天守戒的人是不是庄严？我举个简单例子，没有守戒的人跑出来，看见一个女孩子很漂亮的，“咿——”来了吧？守戒的人不看，“我学菩萨的，我不能动这种意念”，庄严相了吧？穿着法师的衣服，如果跑到外面看见一个女孩子居士很好看，“咿——”，他穿着袈裟，是不是马上就出事了？你们今天虽然没穿袈裟，但是你们要守戒，你们的脸相就是戒相。如果你们很庄严，不跟别人争斗，不骂人，出来就是很庄严。“爸爸，这个东西怎么样，可以吃吗？”“爸爸，你先吃吧。我要先人后己。”孔融三岁让梨，什么事情都让别人先得，什么事情都想到别人，相貌端庄。看见女孩子，全部视为自己的姐妹，看见所有年纪大的人，全部要视作自己的长辈，你这样才会有戒相，脸才庄严。为什么我们小时候到庙里去，看见菩萨像个个都跪下来就磕头？庄严啊！（掌声）。

        台长告诉大家，庄严以后就会端庄，庄严之后就会庄重，业障就会慢慢消除。没听说过吧？居然还有这种方法消除业障——庄严。碰到什么事情，“谢谢，感恩啊”。真的，今天师父跟一个不修心的人一起吃饭，他看见师父这么年轻，开始眼睛是这么看师父的——看你怎么做的。师父：“感恩大家，今天来了，对不起大家，太晚了，来来来，请大家一起用餐吧，你们先用吧。”然后，人家边上给你倒茶，给你端菜，“谢谢”，人家一看，马上就觉得“庄严啊，好啊，像菩萨啊”,心中就慢慢开始尊重你了。（掌声）

        这个道理很简单，就和吃西餐一样，你要懂礼貌，你不懂礼貌，连服务员都看不起你。法国大餐，为什么叫大餐？盆子这么大……你都要守规矩的，你和那些很高级的人一起坐在那吃饭，他就看你这个样子，看你懂不懂礼貌。师父上来一看，两把刀、两把叉，先用外面的还是先用里面的？喝汤，不能喝到后来拿起盘子就这么喝的（众笑），这种人在的时候，你最好拿调羹往外拐，然后往嘴巴里吃，不能往里边这么拐，都有讲究的。还有，外国人法国大餐里的面包硬得……你要是严重缺钙的话，你一定要带牙套才能吃的。（众笑）它有规矩的，你不能拿起这么硬的面包，看它这么细细的一条，拿到嘴巴里一咬，“嗯——”那不叫吃面包，那叫拔牙。（众笑）吃西餐的面包，要拿起来用手把它掰断，一块，不能掰成两片这么大，要掰成一半之后再拿当中软的掰一小块，擦点butter[注：黄油]再慢慢地吃。吃在嘴巴里，有人跟你讲话的时候，你嘴巴不能讲话的。你们想想，平时牙齿里有一颗脏东西，难看吧？嘴巴里吃得满嘴都是，“是啊，是啊……”（众笑）这个法国大餐还有规矩呢，你对面坐的都是外国人，都是联合国的人，台长跟他们一起吃饭，他们外国人很自然地用刀叉，很有面子的。那三个外国人waiter[注：男服务员]，穿的服装漂亮得不得了，大餐来了之后，一个金色的盖子，下面一个大盆子，还要讲法文的“一、二、三”，我不知道法文怎么讲，就像英文讲的“One！ Two！ Three！”一样，“One! Two! Three!”一起拿开，一看，里面只有6根长豇豆，你说吃什么东西……结果台长说“来碗汤吧”，你知道这么大一个盘子，当中就这么一块圆的，像药盖那么大小，凹进去的，就这么一点汤，上面还放了一朵真的花，你怎么吃啊？（众笑）有的人实在难受了，他不守戒了，他居然拿起面包蘸着汤就直接吃了。

        所以，师父讲来讲去就是要告诉你们，一个人要守戒律。女孩子出去坐着，不能两个腿趴开的，做师父的弟子，你们要相互转达。听开示，师父坐在上面看得特别清楚，很多女孩子一累，嘴巴张得像狮子一样大，“啊——”打哈欠，你说丢死人吧？要记住，过去说女人是笑不露齿，走不动裙，那是过去，现在不能用了，但是也不能张开狮子大口，把你们的师父要吃掉一样啊。（掌声）

        守戒，恶缘会消除，心会安宁。像我们在澳大利亚开车，一个灯一亮，就是拍照了，把你车拍下来了，守戒的人就是“我刚刚没有闯红灯，我刚刚没有过线，我心里很安宁”；如果是不守戒的人正好过去，一照一亮，“哎哟，是拍我还是拍后面？”慌了吧？因为你没守戒，你刚刚差一点闯红灯，被它拍了，实际上照相机不一定是拍你，但是你没守戒，你怕了。所以守戒得安宁、得智慧。所以，遵纪守法的人心会平静，心安理得。大家想一想，要坚持守戒，你坚持守戒加上时间长，叫“有恒心”，慢慢地才能见效。见效就是要靠恒心，恒心要靠忍辱波罗密。

——新加坡观音堂开示150412

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