本帖最后由 同圓菩提 于 2020-8-22 12:38 编辑
一定要学会调理自己的烦恼，放下我执，就是不要什么都以为自己是对的——我执。“我对的，这个事情我就不买帐，我为什么这样？”打官司的人都是觉得自己是对的才会跟别人打官司，如果他觉得自己错，他不会打这个官司。一个人不能觉得自己总是对的。
我们不随烦恼转境界，就是说今天烦恼了，“我恨啊，我难过啊，我喝酒啊，我出去啊，我想骂人啊”，这个就是因为烦恼了你在转境界，你随着烦恼而变得越来越烦恼。古时候有句话说“借酒消愁愁更愁”。
我马来西亚的一个徒弟——他自称为徒弟，是马来西亚的一个大法官，他是侨界里数一数二的，讲起话来牛得不得了。第一次跟我讲话谈事情的时候，我讲一句，他讲十句，我讲一句佛法，他帮我“啪啪啪”弄出来都是佛法，牛得不得了。咱们不说开始，咱们说结果。结果台长讲到后来，他老泪纵横，还带着鼻涕（众笑），“扑通”一下跪在我面前说：“师父，你就是我师父，我拜了。”头磕完之后，他说：“我已经拜好了，以后你就是我师父了。”我说：“还有仪式呢。”“没有仪式的。”你知道他今天特别赶过来看我，他给我带来什么好消息吗？马来西亚政府现在已经要取消在学校里教中文课了，想一想马来西亚有多少华侨，多少华人？已经要阻止，说以后只能学当地的语言，不能学中文国语了。他团结了马来西亚几乎所有的社团，他是律师，他上诉成功了，现在马来西亚的学校照样学国语。（掌声）
你们记住师父一句话：不要视烦恼为冤敌。烦恼来了，不要觉得“我恨啊，我怎么这么烦的”，你不能视它为冤敌。就是在思想中，一碰到烦恼，不要不开心，转换你的思维。接下来因为烦恼自性——烦恼里面有个本性、自性的，烦恼里面的自性即菩提自性，也就是说，烦恼的自性就是本身从内心发出来的一种自性。举个简单例子，人为什么会发高烧？因为当一个小孩子的骨骼在长大的时候，他的免疫系统跟不上他真正生长的系统，所以他会发高烧，这个实际上是正常的。在国外西医里属于正常的，发高烧根本没有关系，人一生当中要发很多次烧。这实际上就是你本性的菩提自性，这样，你只要用内心中的菩提智慧来克制你的烦恼自性，你就是“烦恼即菩提”。（掌声）
人经常会思恶，我们思善，为什么会思恶？因为常思恶的人，他也会开心，有“思恶”的趣。偷别人皮夹子的人，偷到的时候开心吧？骂人的时候，把人家骂得气得半死，他开心吧？所以不能常去思恶，不能常去想到“我做坏事之后会有一种很开心的感受”。比方说，别人说“你戒烟吧”，他就想到“我一抽烟就很舒服啊。”不能去想，对喝酒的人说“你不要喝酒”，他一喝酒就觉得好舒服。就像昨天法会上那位女士，我说：“你喝酒了。”她说：“没有。”结果台长没办法，只能给她看图腾，说：“你喝葡萄酒了。”她说：“有。葡萄酒不是酒。”
一个人要懂得，如果你的功德转退之后，会有什么不好呢？是短寿，寿命会短。如果功德一转，马上短寿；然后接下去会多病，就会贫穷，魔障。我们要怎么样去除这些恶的行为和不好的恶果呢？很简单，用羞耻心，“哎哟，我很难为情，我怎么可以做这种事情？”还有一种叫惭愧心，“哎呀，我做错太多了，我再这么对不起他，我很难过，我很惭愧。”这样你才不会再去做坏事。（掌声）
在美国，约翰·亚当斯是美国很早的一位总统，他竞选美国总统的时候，他竞选的政敌想无中生有找一些不好的东西攻击他，指控他说：“亚当斯，你曾经派你的伙伴平克尼将军到英国去挑选了四名美女做情妇，两个留给自己，两个给了平克尼。”他的政敌以为真相难以取证，没有人会证实这些事情，没有办法，无从考证，会使亚当斯陷入政治困境。美国电视台就在采访亚当斯的时候问了这个问题：“你是否找过四个美女，两个给你的下手平克尼，还有两个给你自己？”结果亚当斯哈哈大笑，他非常幽默地说：“假如这是真的，一定是平克尼将军瞒过了我，全部独吞了。”亚当斯的一句机智幽默的谈吐将他的政敌处心积虑的阴谋化为无形。就在这一年，他当选了美国历史上第二位总统。
所以，有时候被人家讲，沉着一点，不要太当回事。你没有做过的，不要去怀疑自己；你做过的，去忏悔自己。这两个方法都是你解脱诽谤、解脱烦恼最好的方法之一。我们对别人的攻击有时候一笑了之，别人给你的礼物你可以不收的，人家骂你，你把人家骂你当作别人给你的礼物，你可以还给他的。当一个人骂你，你不接受的时候，是不是骂的人会更生气？你们在公司里,这个人在背后搞你，你气得不得了，最后骂他，他就这样“哼”，你是不是越骂“皮厚得……你还笑，还笑得出来！”越气，所以你不要去生气。
——新加坡观音堂开示150412
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发表于 2020-8-19 04:07:40