本帖最后由 同圓菩提 于 2020-10-31 00:16 编辑
一个人修心念经之后有五福，五种福气，所以在过去中国传统文化当中叫五福临门。
学佛我们经常说拜佛你拜了，最后到底为什么？我们说两种。一种人拜佛学佛是为了在阳间能够平平安安有福气，还有一种人拜佛学佛是为什么？那就是为了今后将来能够上天。那么这种人是少数，这种人按照现代人的讲法“他不想活了”对不对啊？大部分学佛人最大的问题就是说“我还想活”我就想求点福。那么今天台长就告诉大家，一个人修心念经之后有五福，五种福气，所以在过去中国传统文化当中叫五福临门。你们知道什么叫五福？讲得出来了？五福临门呢，恭喜啊！五福临门哪五福？台长告诉大家，我们新加坡和槟城的同修也听着，五福实际上就是修心当中，念经不断地积累成福气。福气都是积累成来的。
五福第一个福是什么呢？叫长寿，福气当中最重要是长寿。我问你们命都没有，你还有福气了？这个沙特的王子33岁要什么有什么，我是没去过。我看过他们电影里面那些阿拉伯皇室里边，哇，金碧辉煌，哎呀，美女如云，还跳那种阿拉伯舞蹈啊，哎呀！那个皇子33岁正当年少啊，他怎么就拜拜了呢？为什么他就像台长说的一样33岁一个劫他就拜拜了呢？难道台长连阿拉伯的事情也说得准吗？那是个大劫，所以他有钱、有名、有利什么都有，命没有。所以想一想，长寿是第一福气，记住了，以后说，五福临门，就是进门呢，长寿也要进门呢，所以身体很重要。五福长寿主要是命不夭折，就是不会突然之间死掉，就是福气啊。你们现在都有福气，因为你们现在没突然之间死掉。（笑声）
第二，福寿延年，就是长寿当中有一个命不夭折的人才会福寿延年。你命有，慢慢地福气也会有下去的，是这样的。第二个福叫富贵。富贵大家都求的，很多人求菩萨说，哎呀，只要求富贵就好了，命不要都没关系。要钱不要命的，很多啊。富贵是财运富足，主要是讲的财。很多人求财，其实台长告诉你们，我是看到了有财运的人，全部都是前世修的，今世修的人马上得财的很少，除非你从十岁开始就开始布施，一般是四十到五十年才会轮回回报。也就是说你十岁就开始布施财的话，你到五十岁、六十岁的时候你会有钱回报，这是今世的现世报。但是一般的人有钱全部都是上辈子的布施和这个做出来的功德，所以这一点你们一定要记住。地位尊贵那就叫富贵的贵，也就说你有地位，大家看见你都很尊敬你，大家听懂吗？这是第二福。
第三福就叫康宁。康宁是什么呢？身体要健康，心灵要安宁。也就是说你虽然这个人有寿很长，但是你很痛苦，天天化疗放疗，你也活着，你说说看你痛苦不痛苦？你天天在家里活得很长，“哎哟...这里痛，哎哟...那里痛”你说你这个不是康啊，健康啊，对不对啊？宁是什么？安宁，心里很安宁，想明白，想通了，无所谓，儿孙自有儿孙福，我管不了，我这点够了，我今天能吃这点够了，我今天能用这点够了，这点钱对我来讲我满足了，那就是康宁，第三福。
要三福临门已经很不错了，现在给你们把第四福临门，怎么临门好像有点像体育运动踢足球嘛，叫“临门一脚”。（呵呵）临门是什么呢？
第四福叫好德。好德是什么？好德就是生性仁善，就是说这个人很有良心的。你比方说你们今天到这里来的人，基本上都比较有良心，为什么呢？学佛的人总是有点良心，不会做昧良心的事情，不会去害别人，对不对啊？这个叫什么？这个叫生性仁善。就是说你本来生出来，你这个人的性格，这个人的本性就非常的仁善。就是人家说的好人呢，我可以跟你交朋友的人就叫“仁善之人”。然后还有宽厚宁静，如果你这个人是一个好德之人，你一定很容易原谅别人的缺点。你如果不记住别人的缺点，你这个人就是宽厚之人。你想一想你把人家的缺点，把人家的恨的东西，不好的东西你放在自己的心中，人家不恨，你自己来替他恨，你说你恨出病来无人替啊，对不对啊？所以这个第四福，实际上叫宽厚，一个人想宁静，不跟别人争。所以大家要明白我们生性仁善、宽厚、宁静，一个人对别人越宽厚，自己越平静。
今天他骂我了，没关系，我送他一个礼物，我曾经经常这样的。我们很多邻居人家是外国人，我们的佛友来说：“台长，他经常Complain（抱怨）我们，他欺侮我们呢，经常搞我们呢，把垃圾总扔到我们家门口啊。台长你说，我怎么办？”我跟他说：“你送礼物给他。”“咦？他对我这样，我还要送礼物给他？”“你试试看，你送了之后，他就不会扔了，你跟他再去打官司，就算把他弄倒了，他以后还会搞得你更厉害。”所以，不要好斗，宁静怎么来的？不跟别人争，你就宁静了，不跟别人斗，你就宁静了。有时候，你忍耐一下，不跟老婆吵架，你就在家里今天晚上过一个太平之夜，为什么非要等到12月24号晚上才过这么一天叫“平安之夜”呢？你天天对老婆好一点，你天天平安之夜，对不对呀？要宽容别人，明白吗？
第五个大家想不到吧，什么福？善终。现在有哪个好死的。想到你们今天坐在这里，哪一个人想到终有一天要死的，没有一个不怕的。你说说看，哪个人好死的？几个人有善终的，烫死、摔死、淹死、烧死、痛死，哪个死是好的？有一个人最近刚刚出去，一个老妈妈带一个小孩子，去送孩子上课，上完课，自己被车子“哗”轧死了。想一想啊，善终都是福气啊，能睡一觉就走掉那叫福气。现在很多人我告诉你，没那么轻易地就死掉的，痛死你呀，在医院里被折磨啊。医生跟我说，做那个化疗放疗就相当于大炮打苍蝇啊，把你好的细胞全部打死，为了把这个苍蝇抓住。你想一想人多可怜啊，善终都不容易啊。善终是什么？是欲知死期，我能够知道，大概我什么时候要走了，这就是善终。第二个，就是临命终时没有病痛横祸，没有病痛横祸是什么？不痛，这个人就是善终了，不容易啊，没有病痛横祸，心无挂碍。就是说死的时候，我一点都没有难过，我没有觉得对不起别人，我没有觉得我害了谁，我很痛苦，我走不掉，我因为心里想着我对不起他，叫心无挂碍。我没有亏欠谁，我一辈子对得起别人，但是人家对不起我，没有关系，只要自己对得起别人，你的心就不会有挂碍，这个是第五这个福气。最后才能无烦恼、有佛接引。
学佛的人，做人做样子出来都要规规矩矩的。我们真正学佛的人，坐有坐相，站有站相，站如松坐如钟，一个人随随便便的女孩子脚一叉开，跑到外面去俯首弄骚地一弄，你根本档次就下去了，人家会看不起你的。你看看我们不要说其他，就是我们星期六来的，不管老妈妈还是年轻人都规规矩矩的。所以人家说学佛人语言不能轻挑，讲话语言轻挑的话被人家看不起。然后福德要庄严，比方说在身上穿得衣服代表你的福气，穿得很好，要庄严，如果你说说看你今天穿的，六十岁的老妈妈穿得袒胸露背的话，你说说看庄严不庄严，对不对啊？所以台长跟大家讲，我们修心实际上就是守戒，修心实际上就要随缘。
做人不能太计较，一点小事发火你就会起恨心，所以不要随便发火，也不要拿别人的错误来惩罚自己。我们做人学佛不要生气，因为生气就是在给自己挖一个坑，然后让自己跳进去，痛苦和愚昧的陷阱，是不是？气死了，气得不得了，最后自己跳进去，自己为这件事情开始先挖个坑，“我气死了”，“砰”跳进去，气得出不来了，还在里边生气呢。别人所造因果，我们控制不住，今天别人骂人，别人档次很低，别人做坏事，我们很难控制他，因为一个还不懂佛法，还没有修心人的善根在没有成熟之前，你很难让他们开悟的。所以一个人还没有学佛，还没有一定的境界的时候，你说我要马上让他开悟，很难。
你们想想看，人跟人在一起交朋友，那是菩萨现在关照我们，末法时期要交好友，不能交损友。你想想看，多少人出事都是交了不好的朋友。有一个人生意做了这么大这么好，最后怎么会倾家荡产的？就是人家陷害他，引他吸毒，最后他倾家荡产。所以你今天跟一个坏人、一个很斤斤计较的人交朋友，你以后也会变得非常的斤斤计较。你今天跟一个善良的人在一起，他满脑子善良，你也会跟他变得一样善良。
要懂得善根很重要，我们不发火，要救人，我们不能自己不开悟，伤害自己的功德。当别人让我们生气的时候，千万不要生气，是感觉到境界又来了，对我们的一个考验。今天我们是一个善良的人，别人让我们生气，我不气，气出病来无人替。等到一个智慧的成熟，等到他慢慢地觉得学佛真的能够让我学到很多东西的时候，他才能真正地了悟真理。当一个人还不修心不学佛的时候，那我们何必再去恨他呢？就像我们对一个小孩子一样，这个孩子不懂事情，你父母亲不会天天跟他生气的呀，对不对啊？长大了，做错事情父母亲会生气。小的时候，跟他生什么气？所以我们不生气，顺其自然，退一步海阔天空啊。想一想很多事情过不来，第二天不就过来了嘛。想一想这件事情很痛苦，过几天、过一个月可能它在你生命长河当中成为一个历史了。
所以很多人以为学佛很难，台长告诉你们学佛很容易，但是懂得很容易，要改变很难。没有几个人肯真正地让自己改变的，这就是难的地方。台长希望你们要懂得减少一分对别人的伤害，就减少一分对自己的伤害。很多人去伤害别人最后归根结底是伤害自己。要想懂得自己不受到伤害，才会增加自己的快乐。人家是怎么开心的呢？因为人家不害人，人家从来没有骂人，人家从来只为别人着想的，他天天会快乐无比，希望学佛的人要懂得这些道理。
半个小时过了，又不能讲下去了。这里还有很多我要继续跟你们讲，因为新加坡和槟城，师父是答应他们讲半个小时，所以在这里台长祝福你们，希望你们好好地学，你们都是有福气的人，你们今天能够为佛法在度众生，为自修来改变自己的命运，这些都是菩萨愿意看到的。我觉得新加坡也好，槟城也好，今天你们的佛友，希望你们好好地学佛，好好地念经，好好地懂得怎么样在人间做一个人的事情，而不要再拿着人的身体在做鬼事和做畜生的事情。所以学佛的人要把自己境界提高，让自己慢慢地进入菩萨的境界。外界再怎么变化，而我们的心不变，这就是境转而心不转。希望你们好好地学佛，好好地修心，今天给你们开示就到这里，你们下面还有很多的节目，希望你们圆满，台长祝福你们，希望很快能见到你们，谢谢！
——新加坡&马来西亚分享会连线开示151017
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发表于 2020-10-31 00:03:53
