菩萨大愿_普贤行愿

妙法菩提

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十五、菩萨大愿

普贤行愿

Wenda20180304A    31:47   

在家居士许普贤菩萨十大行愿的前提是要能做到

问: 普贤菩萨十大行愿，我们在家居士可以许吗？有同修把第十行愿“普皆回向”改成“上报四重恩”了，因为师父以前开示过，第十行愿是“上报四重恩，下济三途苦”。在家居士这样做如理如法吗？

台长答: 也没什么不如理不如法。你做得到就许；你做不到，你许这种大愿就叫撒谎，就叫不圆满。做不到的事情你许出来，做不到，那你算不算撒谎？（对，打妄语）打妄语了。你开什么玩笑？地藏王菩萨就是在地狱里去救人啊，整个都在下面救人（明白了，感恩师父。要脚踏实地）

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Wenda20170604A    27:52   

普贤菩萨的十大行愿之“恒顺众生”

问: 普贤菩萨的十大愿力中，其中有一个愿力叫做恒顺众生。请问师父，“恒顺众生”跟“随顺众生”的区别是什么呢？

台长答: “恒顺众生”实际上就是平衡和众生的关系，就是包容，就是圆融。“随顺”基本上道理是差不多的，就是这个事情顺着大家一起来，不要去跟人家拧着干（嗯）你想想看，你要救人，你要先听他讲，他怎么讲，你先要听，你就是叫随顺。“随顺”是开始，“恒顺”是一个结果。恒顺是什么意思？开始他发牢骚，你就随顺他，先听他讲，等到他发完牢骚之后，你来平衡他这个心，为什么讲错了。那么“恒顺”是不是比“随顺”应该高一个级别啊？（对的对的）好了，就这样。

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Shuohua20171027    23:20   

为师父放生与普贤菩萨十大行愿的“请佛住世”的关联

问: 师父之前开示过，放鱼的主要效果是消杀业，放甲鱼的主要效果是延寿命。我们为师父放生甲鱼是不是因为普贤菩萨十大愿望中有“请佛住世”之愿，？为师父放甲鱼求寿，让师父能够长住人间，弘扬中华传统文化，救度更多有缘众生，是不是就等于“请佛住世”之愿？

台长答: 你硬要让我讲，师父不客气地讲就是这样的。我这个人是不大愿意太高调讲这些事情，但是你硬要我讲，师父现在在干什么，你都知道（知道）天天在救人，天天在帮助别人，弘扬佛法，弘扬中华文化（对）你让师父自己活得好一点，当然救度更多有缘众生，这是讲都不要讲的。所以希望更多的人都这么……

其实放甲鱼、放鱼都无所谓，都可以的，放生主要是这个心。甲鱼主要是针对延寿的，鱼本身也有延寿的意思，都是一样，放生都是消灾延寿的。只是一个针对性比较强一点，一个是没有特别的针对性。

（以前师父开示过，遇到关劫要放1200条鱼，再往上是1800条鱼。如果他改成放甲鱼，化解一个关放要多少只比较好？）甲鱼用不着放这么多的，相对放鱼要少很多，。甲鱼也真的很好，放下去对延寿真的是很好的。其实甲鱼数量也用不着多，5只、10只、20只、50只……都很大，也很多了。我就举个简单例子，你说同样是救生灵，救一个大生灵和救一个小生灵，当然大生灵的灵性强（是的）你放一条像小指甲这么小的鱼和放一条大的鱼，你说什么感觉？（对。而且甲鱼贵，人家说“那个时候一分钱一分货”，看你自己买什么了）对

（明白。有人给父母求寿，比如求寿一年，放多少只甲鱼能得一年的阳寿？）你等等啊……是这样的，如果父母亲没有特别大的恶业，没有造新业，100只[延寿]一年（哦，太好了！）这是菩萨特别关照的。希望你们真的要好好地珍惜，这些都是珍贵的资料，因为这是世界上没有的，只有菩萨能够告诉我们的事情，。很多人不懂。所以很多有钱的人的确是有福报。想给妈妈延十年，放1000只；延一年，放100只。但是有个前提，就是不能造新业，不能有恶业太重的情况，过去的恶业太重也不行。比方说，爸爸妈妈一直老老实实的，没有什么业，你给他放100只，一定多活一年（太好了。感恩师父告诉我们的信息）

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Shuohua20180406    00:55   

如何理解普贤菩萨开示的“爱是轮回的种子”；关于普贤菩萨的十大愿力

问: 师父好，弟子给师父请安。今天是普贤菩萨圣诞，您在2016年台湾台北法会开示：“普贤菩萨开示‘爱是轮回的种子’。他说的‘爱’就是轮回，因为你爱进去了，你就要轮回了。想一想，是不是这样？我们很多人爱到里面搞不清楚了。普贤菩萨说‘欲爱是堕落的根源’，欲爱就是有欲望地去爱，那更不好，是堕落的根源。

普贤菩萨说‘贪是地狱的毒蛇’，欲海难填，就是说人的欲望像大海一样，根本填不满。苦海无边，回头是岸。菩萨的智慧深广如海，愿断一切恶，愿修一切善，才能共攀四圣，早登极乐。”请师父开示一下，普贤菩萨说“爱是轮回的种子”，师父您也开示过，同修之间如果缘分很深，看看彼此，心里开心就好了。

为什么不要有过分的行为？天人之间的爱都是心里的爱，也没有行为的。您让我们看看彼此，心里爱他，是不是“放下”的初步阶段？是否不和对方接触才是更好的办法，才能不造新业呢？

台长答: 对啊，是这样的，一个人不要造新业。爱要怎么爱？要高尚的爱，不是人间的那种爱，那你就脱离了那些低级趣味了。普贤菩萨实际上也是称为“十大愿王”啊，所以普贤菩萨和很多大菩萨都是一样的，主要是不受一切烦恼魔障的侵害。

我跟你们讲了，想延寿的人要多求求普贤菩萨（哦，这是天机吗，师父？头一次这样听说）也不算天机。反正普贤菩萨管寿也管得很厉害，延寿（那怎么跟普贤菩萨说呢？请师父慈悲开示）“普贤菩萨，我要护持心灵法门，请普贤菩萨给我延寿。”延寿，他有不可思议的力量（一般延几年啊，师父？）你看，贪了吧？又来了吧？马上就贪（我是问问，呵呵……）

普贤菩萨因为是礼德和大行愿的象征，智慧、礼德，他有十个忍耐，所以普贤菩萨实际上具足无量大行，他也是四大菩萨（对）所以我们要拜他的话，实际上也就是要学会他的十大愿力，明白吗？他的愿力里有一个很重要：“忏悔业障”，还有“请佛住世”（对。“七者请佛住世，八者常随佛学”）对啊。如果你请佛住世，你是不是变成护法神了？（是的）

菩萨叫我们不要把人间的情爱罣碍在心，因为你罣碍情爱，就脱离不了苦海（是）我最近跟弟子开示说，你只要在人间动这种情，你就是在六道里轮回转脱不出来的。只要你跟异性有这种事情，就算在人间是如理如法的，对不起，你永远在六道轮回（师父，这种情要上升到大爱，是这样吗？）对啊。上升到大爱的话，你就把比你年纪大的看成父母，比你年纪小的看成自己的孩子，把差不多年龄的看成你的兄弟姐妹，那就是大爱

（明白。您刚才说的这个“情”不是私情，是不是这样理解？）私情绝对不能搞的。菩萨讲的话里都有智慧，他说要把所有年纪大的都看成你的爸爸妈妈，你跟你爸爸妈妈会有这种私情吗？你把平等的男男女女都看成你的兄弟姐妹，你会去跟自己的兄弟姐妹搞吗？（不会的）你把所有比你小的看成自己的孩子，你又不会跟自己的孩子去动这种邪念，对不对？（对）这种事情就是告诉你，菩萨的智慧融在里边（明白了）所以人的感情不能乱用，人的感情要庄严清净，要把人间变成无垢世界，就是没有污垢的世界。天上的世界都是无垢的

（明白了。师父，普贤菩萨的十大愿力：一者礼敬诸佛，二者称赞如来。“称赞如来”如何理解呢？）称赞如来就是称赞佛啊，你天天在外面说佛怎么好，你不就是在弘扬佛法？师父每一次法会不就是说佛怎么好啊！

（是的。三者广修供养，“广修供养”您解释解释）广修供养，就是说供养佛法僧都是好的，你自己修就是叫你多做供养（对。四者忏悔业障，就是刚才师父讲的“忏悔业障”）对啊

（明白了。师父，十者普皆回向，如何理解这里的“普皆回向”？）做好事都要为别人，就是“普皆回向”（哦，这个理解是无相吗？）无相有相还没讲到。实际上“普皆回向”至少说你做好事都是为别人，不为自己。你怎么不说“九者恒顺众生”呢？

（哦，师父您讲讲“恒顺众生”）恒顺众生就是随缘，不要跟人家闹别扭。人家说什么，“好好好，可以可以”，“哦，好好”，“恒顺众生”多好。师父有时候到一个地方去弘法，人家跟我说：“师父，请您坐这个车。”“好好好。”“师父，您住这个酒店。”“好好好。”我又没什么要求的，这不叫恒顺众生啊？（明白了）

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Wenda20180720    43:12   

想延寿也可多求普贤菩萨

问: 师父开示：想延寿的人要多求普贤菩萨，普贤菩萨管延寿也管得很厉害，可以祈求普贤菩萨“我某某某要护持心灵法门，请普贤菩萨给我们延寿。”请问师父，我们这样求可以吗？

台长答: 可以的。普贤菩萨也是一位非常好的、非常有德性的菩萨。他为什么成为四大菩萨之一？（对）你现在能讲出四大菩萨吗？（观世音菩萨，地藏王菩萨，文殊菩萨，普贤菩萨）嗯，很好。 你要记住，首先观世音菩萨是“悲”，文殊菩萨是“智”（对，大智文殊菩萨）普贤菩萨是“行”，行愿。 所以你看他们都有本愿（对的）

你看为什么礼佛大忏悔文最后有“普贤菩萨”，因为普贤菩萨没有退转的心，非常不可思议的，他没有退转的。他不是以一个时间做善事，他做任何事情不是一点点利益众生，他是一辈子、几辈子永远永远利益众生的。“行”是什么？永远去做，没有疲惫地去做。 我问你，你一辈子在做善事，一辈子在做菩萨的事情，你是不是寿会长啊？（对的，师父）好了。他有这个愿力，你是不是寿会长啊？如果一个人一直不懈怠，菩萨是不是会一直保佑你啊？（对，明白了）

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Wenda20200724    41:59   

礼佛大忏悔文“南无大行普贤菩萨”有何特殊含义

问: 师父，礼佛大忏悔文中最后是“南无大行普贤菩萨”。为什么“南无大行普贤菩萨”作为结束？对我们有什么样的启发？有什么含义？

台长答: 普贤菩萨就是大行啊，就是要行愿的。你自己有愿力，其实礼佛大忏悔文还是个愿力，你说“我要改，我要改……”改半天你有行动吗？ 最后就是说，你们要学大行普贤菩萨，要有行动，念礼佛大忏悔文才能有效果（原来是这样，我们忏悔之后要去行愿，要去改，是这个含义）对啊，你讲了半天“我改，我改，我改”，就不改，有什么用啊？（明白了）

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