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卢台长2015年6月台北弘法解答会
关于放生时大回向的问题
台长答: 实际上放生是一种善举,是内心的一种慈悲,因为你也是救度众生,这是一个很好的方法。但是放生之后有两种,举个简单例子:一个是你现在自己身体不好,你说“我花钱放生,我把自己的病先治好”;还有一种人,虽然躺在床上,身体很不好,但是他说“我把这些钱捐给红十字会,捐给很多的慈善机构”。那么是好事情吗?是好事情,但问题是你自己还没有修好,自己功力还不够,你怎么能救度众生呢?所以,为什么会帮人家背,就是这个道理。 我们不是地藏王菩萨,地藏王菩萨的愿力是“地狱不空,誓不成佛”,地藏王菩萨有大愿,他法力无边,而我们在家居士满脑子都是欲望,身体上都有五欲六尘的染着,我们怎么可能跟大菩萨一样发这个愿力呢?如果你发了这个愿力却做不到,你一定会有一种果报的。 所以要救人的话必须先救自己,放生可以先为自己求。过去小乘佛法把自己先修好了,才能大乘佛法去救度众生。但现在是末法时期,如果等你修好了,你下辈子再到这个世间来,也不知道怎么回事了,所以必须小乘大乘一起来。自度度人,把自己修好了,然后再度人,这就是我们的心灵法门。
我们不是地藏王菩萨,地藏王菩萨的愿力是“地狱不空,誓不成佛”,地藏王菩萨有大愿,他法力无边,而我们在家居士满脑子都是欲望,身体上都有五欲六尘的染着,我们怎么可能跟大菩萨一样发这个愿力呢?如果你发了这个愿力却做不到,你一定会有一种果报的。 所以要救人的话必须先救自己,放生可以先为自己求。过去小乘佛法把自己先修好了,才能大乘佛法去救度众生。但现在是末法时期,如果等你修好了,你下辈子再到这个世间来,也不知道怎么回事了,所以必须小乘大乘一起来。自度度人,把自己修好了,然后再度人,这就是我们的心灵法门。
所以要救人的话必须先救自己,放生可以先为自己求。过去小乘佛法把自己先修好了,才能大乘佛法去救度众生。但现在是末法时期,如果等你修好了,你下辈子再到这个世间来,也不知道怎么回事了,所以必须小乘大乘一起来。自度度人,把自己修好了,然后再度人,这就是我们的心灵法门。
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